Поговорим по душам...

Славянский календарь - Коляды дар - с древних времён имеет 4 главных праздника, располагающихся в символическом круге крестом и приходящихся на зимнее и летнее Солнцестояния и весеннее и осеннее Равноденствия:

21-22 декабря - Коляда (Зимний Солнцеворот)
21-22 марта - Масленица и Новое лето (Новый год)
21-22 июня - Купала (Летний Солнцеворот)
21-22 сентября - Осенины (Радогощ, праздник урожая)

Поскольку церковь привязала лунные христианские праздники к древнему солнечному календарю, а затем появилась и разница в две недели между григорианским и юлианским календарями, нередко возникает путаница. В солнечном календаре путаницы не происходит, поскольку движение Солнца описывается объективными астрономическими законами (вкл. прецессию).

Уход из жизни Людмилы Васильевны Шапошниковой, Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов

2015.08.24

Людмила Васильевна, дорогой высокий Дух!
Продолжайте великое дело несения Учения Света и борьбы с силами тьмы дальше, в Тонком мире, рядом с Великими Сотрудниками Света!
От всего сердца благодарим Вас!


http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=4090
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=4093

1 сентября - день знаний, день Света, день просвещения, день школы (начальной. средней, высшей), день учеников и учителей. А в самом высоком, духовном понимании земная жизнь любого человека - это Высшая школа для его души. Очень своевременно Марина Васильевна дала расшифровку 16(4) главы Апокалипсиса, где говорится о чистой воде знания и крови ложных учений. Дорогие учителя, прочтите этот фрагмент Апокалипсиса и прослушайте комментарии к нему на сайте. Да, живем в темное время, но "времена не выбирают". Что же приготовили нам инновационные учебные программы, заставляющие порвать все связи познания? Создается впечатление, что они созданы безумцами для того, чтобы нас и наших детей сделать безумными. Уж не те ли это ложные идеи познания из 2-ой главы в послании к Пергамской церкви? Но будем оптимистами и будем верить в целесообразность жизни. Ведь Апокалипсис показывает объективные процессы развития человеческого общества. Значит нужно дойти до самого низа, до "черного всадника" познания. А где же выход? Выход есть. Он - в весах логики и чистоте сердца. Будем надеется, что истинных учителей не введут в смущение эти "инновации", и они сумеют, как учил Христос своих учеников, отличить зерна от плевел и мудро "отдавать кесарево - кесарю, а Божие - Богу". Большая ответственность лежит на воспитателях и наставниках. Надеюсь, что публикации на этом сайте помогут им в этом героическом труде. ВСЕГО ВАМ СВЕТЛОГО!
С.А.

В эти дни отмечаем день рождения Льва Николаевича Толстого (9 сентября 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя — 20 ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния).
Величайший Русский Писатель, Академик, Мыслитель, Учитель жизни, Просветитель — Человек.
Прошёл уже целый век, а мы только начинаем подходить к пониманию, что это был за высокий Дух и что он принёс России и человечеству.

Вот как современники оценивали значение его личности:
Александр Блок: «Толстой — величайший и единственный гений современной Европы, высочайшая гордость России, человек, одно имя которого — благоухание, писатель великой чистоты и святыни».
Дмитрий Мережковский: «Лицо его — лицо человечества. Если бы обитатели иных миров спросили наш мир: кто ты? — человечество могло бы ответить, указав на Толстого: вот я».
Махатма Ганди говорил о Толстом как о самом честном человеке своего времени, который никогда не пытался скрыть правду, приукрасить её, не страшась ни духовной, ни светской власти, подкрепляя свою проповедь делами и идя на любые жертвы ради истины. Интересно, что на Востоке распространилось представление о Толстом не как о писателе, а как о Великом Учителе. В Индии его называли "Махатма", "Великая душа". Он был вдохновителем национально-освободительного движения в Индии, помогал Махатме Ганди создать программу освобождения индийского народа.

Воин, Герой.
Будучи два года на воинской службе на Кавказе, он был представлен к Георгиевскому кресту, однако в соответствии со своими высокими нравственными убеждениями «уступил» его своему боевому товарищу — рядовому солдату. В ходе Крымской войны Толстой участвовал в сражении при Ольтенице и в осаде Силистрии, а затем в Севастополе. Долгое время воевал на передовой, на 4-м бастионе, часто подвергавшемся нападениям, командовал батареей. Толстой, несмотря на все военные тяготы и ужасы осады, в это время написал рассказы, которые произвели потрясающее впечатление на читателей картиной ужасов, выпавших на долю защитников Севастополя.
За оборону Севастополя Толстой был награждён орденом Святой Анны 4-й степени с надписью «За храбрость», медалями «За защиту Севастополя 1854—1855» и «В память войны 1853—1856 гг.». Впоследствии его наградили двумя медалями «В память 50-летия защиты Севастополя»: серебряной как участника обороны Севастополя и бронзовой как автора «Севастопольских рассказов».

Искатель Духовной Истины.
Будучи в младенчестве крещённым в православии, он занялся глубоким изучением православной веры: «перечитал всё, что мог, об учении церкви, … строго следовал всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы», но следствием этих поисков было полное разочарование в церковной вере. В результате он стал на позиции однозначно критического отношения к церковному вероучению, духовенству, официальной церковности. Лев Толстой был не согласен с учением церкви о том, что человек от своего рождения, по своей сущности является порочным и грешным, так как, по его мнению, такое учение «под корень подсекает всё, что есть лучшего в природе человека»: «Всё живое — независимо от церкви». В 1901 г. Синод склонился к мысли о публичном осуждении Толстого и об объявлении его находящимся вне церкви. В «Ответе синоду» Лев Толстой подтвердил свой разрыв с церковью: «То, что я отрёкся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я от неё не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему». Толстой искренне и глубоко проникся самим первоначальным Учением Христа, его высочайшим смыслом и сутью. Всеми силами он пытался восстановить это чистое Божественное учение и освободить его от человеческих церковных наслоений. Важнейшей основой учения Толстого стали слова Нагорной проповеди, которые отражены в книгах Толстого «В чём моя вера», «Исповедь» и др. "Я узнал благо и учение жизни на исходе своей и потому сам уже не могу воспользоваться этим знанием. И потому нужно, я обязан передать то, что знаю, людям". Учение Толстого нашло тогда и имеет поныне многочисленных приверженцев в России и в мире.
Следует отметить, что Лев Толстой изучил и взял всё лучшее также от таких мировых религий, как брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, ислам, также от учений теософии и философов (Сократа, поздних стоиков, Канта, Шопенгауэра). "У нас есть результаты мыслей величайших мыслителей, выделившихся в продолжении тысячелетий из миллиардов людей, и эти результаты мышления просеяны через решето и сито времени. Отброшено всё посредственное, осталось одно самобытное, глубокое, нужное, остались Веды, Зороастр, Будда, Лао-Тзе, Конфуций, Христос, Магомет..." Толстой читал и рекомендовал к переводу на русский язык Махабхарату и Рамаяну, тщательно изучал наследие Конфуция и Лао-Цзы, редактировал перевод биографии Будды. Он создал новую «Азбуку», куда включил переводы индийских сказок, и насыщенный восточной мудростью "Круг чтения".

Один из трёх величайших Русских писателей 19-20 веков, наряду с Пушкиным и Горьким.
Лев Николаевич Толстой был номинирован 16 раз на Нобелевскую премию по литературе в 1902—1906 гг. и 4 раза — на Нобелевскую премию мира в 1901, 1902 и 1909 гг. Но так и не получил их!!! (Интересно, что Максим Горький был 5 раз (с 1918 года) номинирован на Нобелевскую премию по литературе, но также так и не получил её). Нобелевский комитет «не заметил» Льва Толстого, как «не заметил» позднее и Максима Горького…

Запомните слова Льва Толстого: "Кто видит смысл жизни в усовершенствовании, не может верить в смерть, — в то, чтобы усовершенствование оборвалось. То, что совершенствуется, только изменяет форму". В своём Надземном существовании высокий Дух продолжает выполнять свою неповторимую миссию несения блага в качестве "выразителя дум всего человечества", как его называли люди. "Тот, кто был Толстым, на высотах метакультуры творит иное — то, что для тех слоёв ещё грандиознее, чем "Война и мир" — для нас. Ибо земное человечество — лишь подготовка к творчеству в высших мирах." (Л. Андреев "Роза Мира").

9 сентября - День Рождения Льва Николаевича Толстого. "Какая глыба! Какой матерый ЧЕЛОВЕЧИЩЕ!"- сказал о нем Великий Мудрец, Мыслитель, Вождь Владимир Ильич Ленин. Трудно писать о Толстом, трудно достичь его вершин. Материалы сайта Марины Васильевны Ильчук "Погорим по душам", помогающие понять, что такое ЧЕЛОВЕК, дающие универсальные ключи к понятию Жизни, помогут, проанализировав жизненный путь и творчество этого Великого Человека, понять и свою жизнь и,возможно, встать выше на одну ступеньку эволюции: "Государство Платона -10 ступеней к Совершенству", где показаны 10 ступеней символического спуска Духа в Материю (Заповеди Моисея) и 10 ступеней подъема от Материи к Духу (Блаженства Христа);и пояснения к Апокалипсису, где первые 10 глав - тот же символический спуск, когда человек проходит жизненный путь и получает земной опыт, не забывая "откуда он ниспал" и помня наказы семи церквям, а осмыслив его, во второй половине жизни начинает подъем от материи к Духу, к своему Отцу Небесному.
Применяя эти универсальные ключи, осмелимся прикоснуться к жизни и творчеству Льва Николаевича Толстого...
Потеряв в детстве мать и отца, разочаровавшись в университетском образовании, пройдя все соблазны и "прелести" холостяцкой светской жизни, героическую оборону Севастополя, путешествуя по Европе и не найдя там ничего полезного, женившись, имея восьмерых детей, сделавшись домохозяином, помещиком, земским деятелем, просветителем, написав лучшие произведения мировой литературы, в которых он отразил этот пройденный путь, полный страстей и борьбы, (по словам В.И.Ленина,"писатель, с которым некого в Европе рядом поставить"), к 55-и годам оказался ( по его же собственным словам)"приведенный разумом без веры к отчаянию и ОТРИЦАНИЮ ЖИЗНИ".
Толстой!(как и Сократ!), сказал себе:" Я ничего не знаю". " Сел на вороного коня своего невежества, взяв в руки весы логики и сердца", и стал изучать древнегреческий и древнееврейский языки, чтобы читать в подлинниках первоисточники Христианства. Он пишет:" Я так же как разбойник на кресте, поверил Учению Христа и спасся"."Исповедь", "В чем моя вера", "Четвероевангелие"... А о своих других произведениях пишет:"Люди любят меня за пустяки - "Война и мир" и т.п... Они только привлекают внимание к моим серьезным вещам. Я приписываю значение совсем другим своим книгам (религиозным)". Перечитывает труды выдающихся философов, изучает основы других религий - буддизма, брахманизма, конфуцианство, ислам и приходит к выводу, что " я не хочу быть христианином, как не хотел бы, чтобы были брахманисты, буддисты, конфуционисты, магометяне и другие. Мы должны найти, каждый в своей вере, то, что общее всем." Важны только дела ИСТИНЫ, внося Свет в сознание каждого человека. " НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ" - скажет Елена Петровна Блаватская. А в своей работе "Наука жизни"(1887 г.), говоря о лекции графа Толстого "Наука о жизни", прочитанной в Московском Психологическом обществе, назовет ее " кратким практическим руководством, альфой и омегой полноценной духовной жизни. Жизнь - ДЫХАНИЕ БОГА, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ РАЗУМ в человеке. Это и есть "алкахест", растворяющий все вещи, и граф Толстой абсолютно точно разгадал эту загадку". После издания книги "Голос Безмолвия"(1889 г.) один экземпляр Е.П. Блаватская посылает лично Л.Н. Толстому с автографом:"Графу Льву Николаевичу Толстому, "одному из немногих".
Л.Н. Толстой приходит к выводу, что "все Учение Христа состоит в том, чтобы дать царство Бога - мир людям", что человек не может жить без религии. Но какой религии? "Церковь со своими обещаниями, заклинаниями, помазаниями давно уже умерла... Но церковь, составленная делами Истины и Блага - всегда жила и будет жить!" Он сам доказал это делами Истины и Общего Блага, написав завещание, лишавшее родных прав на издание его произведений, чтобы его наследство принадлежало народу.
Похоронен Лев Николаевич Толстой в своем имении Ясная Поляна на краю обрыва, где в детстве он искал "зеленую палочку".
Его духовным завещание можно считать небольшой очерк "Зеленая палочка" (1905 г.), в котором он вспоминает. как брат Николай поведал младшим братьям об идеале муравьиных братьев, льнущих с любовью друг к другу и зеленой палочке, на которой написана тайна как уничтожить все зло в людях, дать им великое благо, чтобы сделались они все счастливые и любили друг друга.

Лунное затмение 28 сентября 2015 в зодиакальном Знаке Овен.
Лунное затмение – это время серьёзных перемен: завершения старого, начала нового. Происходящие изменения будут оказывать длительное воздействие. Затмение всегда связано с взаимоотношениями людей. Эмоции накаляются, вызывая расстройства и чувство дезориентации. Действия могут не приводить к желаемым результатам, но они обязательно приносят осознание и прозрение. Энергия затмения воздействует на нас сильнее всего в течение двух дней до и трёх дней после затмения.
В лунные затмения мы: активнее общаемся, объединяемся с другими людьми, заявляем о себе, демонстрируем себя, выносим чувства и мысли вовне, принимаем решения, отвечаем на вызовы, делаем над собой усилие, меняемся сами, смотрим на мир другими глазами, более активно передвигаемся, чувствуем беспокойство и давление наших обязательств и эмоций, переживаем волнение и стресс.
Это лунное затмение даёт нам прекрасную возможность увидеть своё отражение в зеркале наших взаимоотношений с другими людьми. Собственные переживания мечутся из одной крайности в другую. Окружающие либо помогают нам справляться с нашими трудностями, любо требуют от нас внимания к их собственным потребностям и переживаниям. Нам нужно чётко понимать, чего мы можем ожидать от наших близких, насколько мы можем положиться на них.
Это отличное время, чтобы попрощаться и «отпустить» наши старые жизненные рамки, наши связи и привычки.
Следует руководствоваться правилом: «во взаимоотношениях с другими я остаюсь самим собой».
События, связанные с этим затмением, имели свою давнюю причину и «происхождение» в событиях конца марта 2014 года, вскрылись и были «запущены в действие» в конце декабря 2014 года и будут активно завершены в конце июня 2016 года.
(По материалам Zodiac Arts).

Николай Константинович Рерих [Рёрих] (9 октября 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Наггар, штат Химачал-Прадеш, Индия).
Величайший Русский Мыслитель и Художник, Исследователь, Учитель – Махатма.
Великий Дух, вместе со своей великой супругой принесший Свет Учения Агни-Йоги и помощь человечеству в самый трудный период Великой битвы Света против тьмы на нашей Земле; пришедший Подвижником «в созвездии» с тремя Великими Душами: женой Еленой Ивановной и сыновьями Юрием и Святославом.
«Рёрик, рёриг» по-старославянски означает «сокол»; соколами-рёригами называли себя северо-западные полабские славяне-ободриты, проживавшие на берегах Балтийского моря, где текут реки Одра (Одер) и Лаба (Эльба).

Каждая душа человеческая бессмертна и проходит путь из глубин Вечности в Будущее. Цепь воплощений человека приводит его и на Землю – а древние говорили: Земля – это школа богов. Вспомните и слова Христа: «Все вы – боги». Не пройдя череду земных воплощений, череду страданий и побед, не утвердив в себе Любовь, как можешь стать богом и творить новые миры?
Великие Души вносят в свои воплощения столько Света и Красоты, что это помнится веками и даже тысячелетиями.

В ряду воплощений Николая Константиновича записаны значимые имена. Например, Фидий (жил около 490-430 г. до н.э.), древнегреческий скульптор и архитектор, один из величайших художников периода высокой классики, личный друг Перикла, правителя Афин. Интересно, что золотое сечение получило в алгебре обозначение греческой буквой φ именно в честь Фидия, воплотившего этот закон гармонии в своих работах.

Перечислим и другие (названные Высоким источником) воплощения:
царь улусов - Азия, XIV в. до н.э.; китайский император Фу-яма Цинь-тао, III в. до н.э.; Ясуф, чтец в храме Ширумана (Усмиритель степей); Регуя - славянский поморский жрец Световита, VI в.; пустынник-ясновидец серб Роман Лавор, XIII в.; Леонардо да Винчи, XV в.; Далай-лама Пятый (1642-1731) и другие.

Великий Леонардо да Винчи (1452-1519) – символ Возрождения, уникальный гений: один из величайших художников и скульпторов Италии, величайший ученый, исследователь, инженер, химик, анатом, ботаник, философ, музыкант и поэт. Его открытия и исследования надолго опередили время. Современные западные учёные обнаружили, что в зрачке знаменитой «Джоконды» зашифрованы некие инициалы. А «Тайная вечеря» вообще изобилует загадочными шифрами.
Но в картинах Рериха есть куда более значимые духовные символы…

В 1923 г. Николай Рерих с женой и сыном Юрием отправились в экспедицию по Центральной Азии. В Восточных Гималаях, в Дарджилинге, Рерихи жили в доме, где некогда проживал 13-й Далай-лама. Ламы одного из старинных монастырей Тибета устроили настоящую торжественную процессию в честь прибытия Рерихов. А затем, во время доверительной беседы с Николаем Константиновичем, священнослужители сказали ему, что в одном из своих прошлых воплощений он был великим Далай-ламой Пятым – одним из самых выдающихся правителей Тибета (1617—1682). В народе его называли Великим Пятым. Именно Далай-лама Пятый стал инициатором возведения самого грандиозного в Тибете дворца, названного Потала и ставшего официальной резиденцией Далай-лам. Вокруг этого дворца сразу же возникли всевозможные легенды. Тибетцы были уверены, что из подземелий Поталы начинаются длинные подземные ходы, ведущие прямо к ашрамам Шамбалы. Говорили, что Великий Пятый часто исчезал из своей резиденции и отсутствовал неделями. Монахи считали, что Далай-лама посещал гималайскую обитель Белого Братства. Зная о прошлом воплощении Николая Рериха как Далай-ламы, его сын Святослав часто изображал отца в тибетском одеянии, например, на фоне дворца Потала.

Что касается последнего воплощения в качестве русского художника и мыслителя, отметим, в частности, глубокий символизм его картин. Неслучайно полотна Рериха называют «картинами-идеограммами», каждая картина напитана определённым духовно-мистическим «высказыванием». «Философичность и глубокий духовный смысл рериховских полотен интуитивно чувствуется многими посетителями выставок Рериха. Именно поэтому у художника так много поклонников по всему миру, причём не только среди любителей живописи, но и в среде последователей эзотерических знаний. Духовное значение творчества Рериха понимали уже его современники, особенно представители творческой элиты России. Так, Михаил Бабенчиков писал: «Слепы те, кто видит в Рерихе только живопись. Мудры видящие в нём одного из величайших духовных вождей нашей эпохи». (А.Марианис).

Известно высказывание ясновидящей Ванги о Николае Рерихе и его творчестве. В 1978 году в Болгарию с официальным визитом по вопросам культурных связей между Болгарией и Индией приехал Святослав Николаевич Рерих, и Ванга сказала ему: «Вижу Тибет и Гималаи. Там, в тех местах, началась древнейшая история человечества… Твой отец был неземным человеком. Не только художником, но и пророком. Все его картины — прозрения. Они несут в себе скрытые знания, понять которые могут лишь духовно утонченные люди…».

Множество воспоминаний и описаний жизни и деятельности Николая Константиновича – это целый океан ценнейших впечатлений для нас, а также высокий пример служения Человечеству.

Михаил Васильевич Ломоносов – наш Русский Гений, человек энциклопедических знаний и широчайшего спектра деятельности. Учёный, историк, поэт, художник, полиглот (знал около десяти языков, в том числе арабский).

Родился на Русском Севере, на берегах Западной Двины, недалеко от Холмогор в Архангельской губернии. Официально считается, что он родился 19 (или 20) ноября 1711 (или 1712) года. Прожил всего 53 года: умер от воспаления лёгких 15 апреля 1765 года в Санкт-Петербурге, в своём доме на набережной Мойки.

О его служении Истине, о размахе его деятельности на благо Родины и всего человечества, о великом вкладе в различные науки, в историю, философию, искусство и литературу нужно читать и читать.
Одно только краткое перечисление результатов его Труда займёт много времени.
(Кратко: http://sitefaktov.ru/index.php/home/578-olomonosove ).
(Подробнее: http://historical-persons.ru/view_post.php?id=26 ).

О некоторых обстоятельствах его жизни считаю нужным упомянуть особо.

Человек рождается неслучайно в то время и в тех землях, где всё окружение, включая природу и людей, может дать ему особые «дары» для развития его духа – в соответствии с его жизненной задачей. Чтобы выполнить задачу своего воплощения, осуществить всё, что «ему на роду написано», как говорили наши предки, ему надо впитать в первые же годы жизни эти благотворные энергии, которые необходимы для его личного становления.
Чем же отличались в тот период условия Русского Севера от прочих земель России? Я бы ответила: духовной свободой и трудными условиями жизни в северном краю.
«Здесь обретались потомки новгородцев, не знавшие крепостного права, «черносошные», государственные крестьяне, строгие в нравах, деятельные, независимые, «умевшие за себя постоять, сплотившись в «земские миры». Им неведома была барщина, бремя государственных обложений они избывали деньгами, развивая товарное хозяйство, торговлю и ремёсла. Поморы владели навигацией, ходили в Ледовитый океан, к Груманту, к Новой Земле. На Мурмане — промысловые становища, лов вели огромными сетями, охотились, варили соль, смолу, добывали слюду. Здесь богатая традиция художественного рукоделия. При отсутствии школ, поморы учили грамоте друг друга, переписывали и бережно хранили рукописные книги».
В таком священном краю и мог вырасти свободный, сильный, независимый, бесстрашный, честный, щедрый и красивый человек – будущий Светоч России.

В. Г. Белинский писал о Ломоносове: «...на берегах Ледовитого моря, подобно северному сиянию, блеснул Ломоносов. Ослепительно и прекрасно было это явление!"
Пушкин называл его «первым русским университетом»!

Неслучаен и колоссальный интерес Михаила Васильевича к истории Родины, мощь Духа которой он впитал в детские годы непосредственно от Северной Гиперборейской земли.
Ломоносов сетовал, что нет сегодня у народа России «достоверного описания деяний российских», прославляющего великий и древний Русский народ, его богатую историю и культуру: «… затмевается древнего российского народа славное имя», забываются «примеры мужественных поступков и премудрых поведений…».
Ломоносов и сам изучал многочисленные исторические документы, хроники, летописи, и других учёных призывал учредить в России настоящую историческую науку и преподавать её в гимназиях и университетах.
Вот работы самого Ломоносова: «Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Перваго или до 1054 года…» (1766); «Краткой Российской летописец с родословием» (1760); «Описание стрелецких бунтов и правления царевны Софии» (1761). Для написания одного только труда «Древняя российская история…» он прочёл около 700 различных исторических документов.
Нам известно, как яро сражался Ломоносов против лжи о «скудной» истории России, лжи, насаждаемой всякими «академическими» иностранцами, желавшими принизить великий Русский народ, лишить его гордости за славу предков. «Немало имеем свидетельств, что в России толь великой тьмы невежества не было, какую представляют многие внешние писатели».
В своих предложениях об основании Московского университета и об установлении нового регламента Академии наук Ломоносов уделял особое значение предмету истории и квалифицированным специалистам-историкам. В частности, о должности историографа с целью собирания исторических сведений о России и издания трудов по русской истории он писал, что такой историограф должен иметь доступ к государственным архивам, быть человеком «надёжным и верным», не склонным в своих исторических сочинениях «ко шпынству и посмеянию».
Примечательно, что заслуги Ломоносова в области истории были признаны в Англии, пробудили меньше интереса во Франции и вызвали резкие нападки в Германии. Это вполне объяснимо: Российская Академия наук тогда была гораздо теснее связана с немецкими учеными; в Германии было известно о борьбе Ломоносова с академиками Миллером и – особенно – Шлёцером, защищавшими ложную норманнскую теорию.
Посмотрите, например, наглядный отрывок из фильма «Михайло Ломоносов» (1984-1986):
http://www.youtube.com/watch?v=4GBL4W0LaqQ

О его подвиге горения во славу Родины свидетельствуют такие слова – и это призыв к нам!
"Только в бодром горячем порыве, в страстной любви к своей родной стране, смелости и энергии родится победа. И не только и не столько в отдельном порыве, сколько в упорной мобилизации всех сил, в том постоянном горении, которое медленно и неуклонно сдвигает горы, открывает неведомые глубины и выводит их на солнечную ясность".

С НОВЫМ ГОДОМ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
КАКИМ ОН БУДЕТ ДЛЯ НАС?

По КИТАЙСКОМУ календарю 2016 год будет годом Огненной (Красной) Обезьяны, и начнётся он в ночь с 7 на 8 февраля, а закончится 27 января 2017 года. Огненная Обезьяна – это мощный сакральный образ согласно древнекитайской астрологической системе «Небесные стволы и земные ветви» (Цзы Вэй Доу Шу). Космический элемент года — Огонь. Куратор года Огненной Обезьяны – планета Марс, которая с апреля по август 2016 года делает петлю в Знаке Скорпион. По китайской древней традиции Обезьяна считается символом мудрости, проницательности, дальновидности и практичности. Она олицетворяет некий вселенский творческий процесс, движение, динамику, развитие. Обезьяна говорит о том, что наиважнейшая ценность, приобретаемая в процессе движения, это опыт (а не конкретный результат). Обезьяне присуще остроумие и юмор – они-то и помогут пережить все трудности года.
Китайцы считают, что у каждого животного в цикле есть свои любимые числа. У Обезьяны – это 1, 7 и 8. И в наступающем году стоит держаться этих чисел. Число 8 символизирует богатство и процветание.

ЗОРОАСТРИЙСКИЙ календарный год начинается 21 марта, в день весеннего равноденствия. Тот, кто родился в феврале - начале марта, попадает под влияние обоих тотемических образов - как заканчивающегося, так и наступающего года. Если по китайскому календарю год вашего животного наступает раз в 12 лет, то зороастрийский тотем возникает раз в 32 года.
2016 год – год Барсука, символа богатства, трудолюбия, практичности, бережливости.
Это год устоев и традиций, год серьезных накоплений, возвращения к самостоятельности. Этот год благоприятен для приобретений, материального успеха, богатства. Те, кто этому способствуют, получают награду. Наказание постигает тех, кто посягает на мир и благополучие людей.

КРУГОЛЕТ. Ведический Славяно-Арийский Календарь основан на древнейшей 16-тиричной системе счисления. 16 Лет образуют Круголет, который проходит через 9 стихий, создавая Круг Жизни в 144 лета. И несмотря на свою необычность для современного восприятия, эта календарная система – наиболее точная и удобная из всех существующих на данный момент календарей. За последние несколько десятков тысяч лет наш календарь не "убежал" и не "отстал" ни на один день, т.к он опирается на модель Вселенной и на осевую централизацию и галактическую ориентацию Земли.
«Наше летоисчисление не связано ни с Солнцем, ни с Землями, ни с Лунами, ни со Звёздами, а связано с Законами Творца Единого. Ибо Солнца, Звёзды, Земли и Луны убыстряют и замедляют свой ход, а Законы Творца Единого НЕЗЫБЛЕМЫ, и за соблюдением их наблюдает Числобог, который является хранителем Рек Времени».
Сейчас идёт эпоха Волка, или Белого Пса (с 2012 по 3632 год от Р.Х.), а Бог-покровитель Эпохи – Велес. Ярило-Солнце находится в настоящее время в Чертоге Ворона, а Бог-покровитель его – Коляда.
2016 год от Р.Х. соответствует году 7524 от С.М.З.Х. – лету «Звездного Мира» — это год Духовного Преображения, величайших открытий в астрономии и других науках, связанных с Небом. Год интеллектуального развития держав, а также год счастья, мира и благоденствия. В этот год рождаются дети с явными признаками паранормальных способностей: ясновидения, левитации, мгновенного перемещения в пространстве, различными экстрасенсорными чувствами и т.д. Как правило, в этот год происходит обмен знаниями между цивилизациями. Это год свободных контактов.
http://energodar.net/ha-tha.php?str=vedy/kalendar

ЕЩЕ РАЗ О МАСЛЕНИЦЕ.

Славянский календарь - Коляды дар - с древних времён имеет 4 главных праздника, располагающихся в символическом круге крестом и приходящихся на зимнее и летнее Солнцестояния и весеннее и осеннее Равноденствия:

21-22 декабря - Коляда (Зимний Солнцеворот)
21-22 марта - Масленица и Новое лето (Новый год)
21-22 июня - Купала (Летний Солнцеворот)
21-22 сентября - Осенины (Радогощ, праздник урожая)

Поскольку церковь привязала лунные христианские праздники к древнему солнечному календарю, а затем появилась ещё и разница в две недели между григорианским и юлианским календарями, нередко возникает путаница. В солнечном календаре путаницы не происходит, поскольку движение Солнца описывается объективными астрономическими законами (вкл. прецессию).

Древние арийские (индоевропейские) народы тысячелетиями праздновали Новый год в день весеннего равноденствия 21-22 марта, день победы Света (Солнца) над Тьмой. Арийские народы исчисляли дни по солнечному календарю, в отличие от китайских и семитских народов (вавилоняне, евреи, арабы), которые пользовались лунным календарем. Современные народы Индии, Пакистана и Ирана до сих пор празднуют Новый год в этот день (Навруз = новый день). В русском народе также сохранилась эта традиция, но в несколько изменённом виде – как любимая нами Масленица. Нынешняя Масленица, правда, из-за церковных традиций оказалась привязанной к лунному календарю, к Пасхе, поэтому её сроки всё время сдвигаются. Но исконная русская Масленица – это фиксированная дата.

«МАСЛЕНИЦА, МАСЛЯНИЦА ( КОМОЕДИЦА) ВЕЛИКДЕНЬ НОВЫЙ ГОД — один из четырёх важнейших праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию и отмечаемый 25 березозола/марта, а тако же предшествующая ему Масленичная седмица (с 18 по 24 березозола/марта). Согласно Славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь — входят в силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас, своих потомков. Время возрождения — весеннего «воскрешения» (от «крес» = огонь) Земли-Матушки и всей Природы.

Основные обрядовые блюда на Масляницу: круглые блины (как символ Солнца), сыр, творог, масло. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из смеси муки овса, гороха и ячменя. Первый испечённый блин обычно не ели сами, но клали на слуховое оконце в избе, посвящая его душам Предков.
О сию пору празднуется Новолетие = Новый Год, рождающийся на Коляду (25 декабря), но приходящий в Явь лишь на Весеннее Равноденствие, когда оканчивается зима и расцветает земля.
Каждый из дней Масляничной седмицы имел в народе своё название: Встреча (Косой, или Кривой, понедельник), Заигрыш, Лакомка, Разгул (Коровье, или Велесово, Свято), Тёщины Вечёрки, Золовкины Посиделки и Прощёное воскресенье. Начиная с четверга (Разгула) — Масляница называлась «широкой».